庄木弟 | 《书法 · 城市 · 空间》
“早在20世纪30年代，林语堂在他的英文名著《吾国与吾民》中就曾谈及中国书法与建筑的关系，他说，和书法一样，中国传统建筑的主要倾向是祈求与自然相调和，这种人文精神，是与纽约的摩天大楼所代表的工业精神大异其趣的。时至今日，尽管中国城市建筑的规模、体量和功能性已非传统的中国建筑可比，但这并不意味着我们必须抛弃中国建筑传统的文化特色，相反，古代中国建筑恰恰是当代中国城市人文重建的重要思想资源与形式资源。而这也正是木弟将中国书法与中国城市空间进行并置研究，探索将书法的传统文脉向城市空间转化的意义所在。”
——胡抗美
（上）祖姆托作品与书法
（中）安藤忠雄《水之教堂》与董其昌书法
（下）江南水乡与王铎书法（局部）
“把书法、城市、空间三个要素并置研究，尝试将书法艺术的文化传统、基本方法和审美原理用于城市空间的建构，用城市意象、城市规划、城市空间的先进理论启迪书法艺术传承发展，为中国当代城市空间创意和书法境界之升华提供新的思考，是我的追求和梦想。”
——庄木弟
《书法·城市·空间》
庄木弟 著
著名建筑师沙里宁曾经说过：“看看你的城市，我就知道，你那里的居民在文化上的追求。”
书法艺术与城市空间的转绎，只有在坚持书法精神和符合城市空间营造规律的基础上，在满足有利于双方发展愿景中，互相作用、互相联系、互相促进，才能得到共同的发展。一方面，对于书法而言，它没有从文化上改变书法的真谛，只是改变其规模尺度、呈现方式、文化输出等手段，使其艺术价值、审美价值、人文情感在当今信息化、个性化、现代化时代得到诠释和实现，在理论突破和实践创新中找到窗口。
另一方面，书法创作的灵感为设计富有个性的城市提供了多样性的解决方案。书法艺术与城市空间的融合一定能在经济全球化、文化多元化的当下，寻找到文化的认同、身份的认同和共识，当书法与城市的结合愈加紧密时，书法精神便成为市民生活中约定俗成又不可或缺的一部分，成为源远流长的城市文化之魂，书法艺术和城市空间的融合将在此得到升华。
可以预期的是，跨界将成为书法艺术与国内城市空间相互影响的策略，而无须始终停留在理论阶段。当书法与城市空间双双华丽转身，在相遇中蝶化时，书法的精神、书法的形式，便实际地融入了城市空间。到了那时，书法将真正回归到城市空间，回归到大自然的美景之中。生活在城市中的人们在感受书法之美的同时，也将能无声地体察到中国传统精神的力量，找到其心灵的归宿，回到自己的精神家园。美国建筑学家刘易斯·芒福德说：“城市是文化的容器。”书法艺术与城市空间的跨界转绎，将产生一座富有诗意的城市。
中国书法跨界转绎的研究其实对改变城市空间规划研究的现状非常有意义。经过多年的发展，现代城市空间规划变成了一种机械式的功能主义规划，对于未来或者突然发生的新行业和新形势缺少积极的应对。书法章法布局中最重要的是大局观和对空白的认识。空白意味着潜力、调整的余地、可能性和机遇。书法从宏观的角度将空白和字的实组成灵活地可以随时调整的布局，不忽视任何边角。将书法的精神介入到城市空间规划中，可以改变现代规划的死板和教条，可以创造出具有中国特色的城市来，既具有理性地实际操作即时的问题，又可以感性地创造出人文情怀的场所。这才是书法之于规划的中国贡献，是书法之于城市规划理论的嬗变。
-关于作者-
庄木弟，男，汉族，1965年出生，上海松江人。笔名“一川”、“行云”。法学学士、工商管理学硕士、艺术学博士，研究生学历。现为中国书法家协会会员、中华诗词学会会员。书法作品多次入展全国及省市级书法展，并在日本以及中国台湾地区交流展出。于《中国书法》、《书法》、《艺术百家》、《美术观察》、《诗刊》、《中华诗词》等期刊发表多篇学术论文及诗作。出版专著《另眼看书法》，有诗词集《一江春雨》、歌词集《年轮》等。
-BOOK-
《书法·城市·空间》
庄木弟 著
整体设计：赵航
定价：98.00元
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